互相交换配偶,为什么会有人接受?

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  • 时间:2016-03-12
  • 类别:话题
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听到一些这样的事,觉得实在不能理解,不能理解人怎么能让自己的配偶与别的人性交。更更不能理解的是那些人的怎么能够接受这种事?看着自己配偶和别的人 " 啪啪啪 ",自己还被别的人 " 啪啪啪 ",这种体验真的可以被自己和社会接受吗?
说明:" 换偶 " 特指交换配偶,即已婚夫妇之间交换性伴侣。不涉及夫妻关系的男女朋友之间的交换,不属于换偶的法律问题,属于非法定婚姻关系下的男女关系道德问题。
互相交换配偶,为什么会有人接受?
作者:陆之秀
不知道为什么前排的几个答案居然有人点赞。 换妻代表的是夫妻间信任度更高?换妻代表的是对人生理解更深刻?难道换妻不是单纯的不在乎?或者就是赤裸裸的没有廉耻心。很难想象知乎上有人会赤裸裸的说出等同于 " 同一个人玩久了会腻 " 的这种答案,觉得玩久了会腻的,麻烦您找小姐就好,何必花大代价结了婚去换妻呢,说白了那些换妻的人图的就是通过挑战道德准则来获得变态的刺激感。和乱伦有何异?对了,是不是乱伦代表亲情的升华?
02/25/2016 更新
看到这么多人给我点赞有些受宠若惊了,看来我这种 " 小孩子 " 还是有人认同的。看了看评论,大部分都是表示支持的,我看了一下关于这个问题的评论基本有三种 :
一 . 玩换妻的都是人渣。
二 . 小孩子等你到年龄了你就明白了。
三 . 不影响他人的情况下想干什么是个人的自由。
而我的观点是 :
1. 楼里的评论中我也提到过了,换妻这种事情是一个人道德思想和行为准则彻底败坏的表现,和年龄大小心境扯不上关系,并不是说你到了年龄观念变了做这种事情就是应当的,道德准则和行为规范这种东西本来就不是用来骗小孩子的,很多人现在是非观扭曲,把践踏道德准则的行为当做个性还到处炫耀,可悲可叹。
2. 我发这条评论本并不是为了站在道德制高点指责他人,这些年见的脏东西多了我指责不过来,你做就做我才懒得去指责你,更脏的事情我在身边见得大把,这个社会有时候是令人挺无奈的。但是你跑出来宣扬这种行为的正确性和合理性的我就不能忍了,当就当吧不骂你你还要出来立牌坊。你们要真觉得这种事情光明正大问心无愧发表意见的时候何必匿名呢?
02/28/2016 更新
三天而已,看到突然冒出来的这么多抨击我的评论,我的内衣没有一丝波动,甚至还想笑。其实,我真的是一个很懒的人,但是看到这个情况还有愈演愈烈的趋势,我不得不出来打你们脸了。
首先,我始终无法理解的是,居然有不少人相信换妻这种事情与道德无关,属于自己的自由,不妨碍他人,属于正常的个人行为,这里我就必须得打你的脸了。换妻这种行为是明确的违法行为,而法律是道德的底线,中国的婚姻法第三条明确的规定了禁止有配偶者与他人同居,出轨和换妻都是同样违反了这条法律,那些跑来争换妻是否道德的,我的问题是:为什么一个人出轨就是违法的,两个人商量好一起出轨就不是了?关于这方面请自行百度换妻被起诉的案例,结果里都是以聚众淫乱罪来处理的。所以在我们讨论这个问题的时候,请不要以 " 每个人有自己的自由 "," 存在即合理 "," 到年纪你就明白了 " 这些可笑的理由来给自己洗白。打着自由的旗号宣扬不道德甚至违法的观念,与邪教何异?
其次就是最近冒出来表示道德不是一成不变,我们应该勇于挑战这方面的道德观念,指责我是道德婊的。看了看他的说法,全篇的文字带着大量充满咆哮的感叹句语句还有各种蹩脚的例子,一本正经的在那里胡说八道居然还被他说出了一种 " 有理有据,令人信服 " 的味道。关于你抨击的我是道德绑架,用道德来律人的。我上一次更新已经明确的表示了我的看法: 我认为换妻这种行为是肮脏的,但我懒得管也懒得说,我针对的是那些跑来给换妻行为洗白的。再就是关于你鼓吹的我们应该怀疑自己信奉的道德是不是对的,你的根据在哪里?当前我们每一种已经普遍认知的道德规范都是数千年通过血淋淋的教训总结出来的,我相信我们的道德规范和法制法规并不是完美的,确实需要不断地完善和改进,但是你轻而易举的一句 " 你怎么知道自己信奉的道德就是对的!",就靠着这种儿童式的辩驳我们就该推翻目前的认知?再说你举的几个例子,恰恰证明了推翻一个旧的道德制度可能所需要付出的代价,中世纪的基督教条被推翻拯救了许多人的生命,缠足的取消换来了中国女性的身体和心理的双重自由,鼓吹换妻自由,推翻目前的婚姻形态能带来什么好处?如果你真的觉得我们应该认真严肃的对目前的婚姻制度进行改善,请拿出一个有道理有价值的提案来告诉我们为什么要付出如此大的代价来打破当前道德认知和修改法律(然而我相信你只是在不负责任的抖机灵骗赞)。
写到这里,我都觉得在这方面辩论太没意思,有些论断和 " 盗窃这种事情存在即合理,我们为什么要去立法组织这种行为,你抨击盗窃就是道德婊,我宣传盗窃合法是为了给予少数群体充分的自由 " 这种论断在我看来并没有本质性的区别,换妻和盗窃这两种行为同样是违法并且带来负面的社会影响,这里要借用一下另外一位匿名高票的反驳。
可是,我还是要说,因为你不说,他们会觉得你心虚,你胆怯,你没有道理,他们就会越狭隘,越愚昧
作者:王伟麟
看到高票答案,心中一阵恶寒。
社会在发展,道德也在发展,没有一成不变的道德。不会不知道吧?你今天的自由恋爱,在古代称作 " 淫奔 ",也足以被万人唾骂,被浸猪笼。
中世纪的基督教道德将多少无辜的女孩子当作女巫烧成灰烬,她们焦黄色皮肤上吱吱冒出的油脂,至今还流淌在幽深的地底;中国旧社会的男权主义道德让多少无辜的女孩子被缠足,为了符合所谓的 " 社会道德 ",身心遭到严重的摧残;就在几十年前,某种 " 道德 " 还让中国大地付出了无数的鲜活生命,他们的鲜血溅在地上,擦不亮被那种道德蒙蔽了的双眼;就在同一个地球上,某个宗教仍然在以道德的名义疯狂践踏人权,但那些无辜的眼泪永远换不来正义。
怎么?这些事例,你们都忘了!?
你以为自己是个什么东西!?
你认可的东西,全世界都必须信奉!!?
你怎么知道自己信奉的道德就是对的!
签发火刑令的宗教法庭,也觉得自己在做的是最正义的事情,是以道德的名义处死这些异端!
不要以为自己心中的道德就是放之四海而皆准的教条!我们要给予少数群体以充分的自由,只要他们没有伤害到我们。道德用来律己即可,不要试图律人。用来律人,只会引发灾难!
作者:夜绫纱
作为情趣用品卖家,这个我还是知道滴。
因为经常有买家买道具去换妻,有的还是群 P。
有次一买家买了 14 瓶润滑,七对夫妻,人手一瓶。
年龄大了,爱做多了,腻了,自然觉得没意思。这时候性已经很好的跟爱分开了,这也是为什么很多男人有外遇却丝毫不觉得对不起家庭。在他们眼里,性只是单纯的愉悦心情的一种行为,跟吃饭一样平常。
男人会腻,女人也一样。
但是实际上,换妻的人里面,只有五分之一的男人带的真的是自己的妻,其他的,都是带的情人和小姐冒充老婆。
存在即合理,我接受不了这种行为,但是不代表一定是错的,大家都是成年人,做自己觉得对的事情就可以了
作者:小赛爱谈性
泻药 ~
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小赛是做性教育的,在微博上也会解惑 ~ 对于换偶这件事,曾经数次收到这样的私信!
互相交换配偶,为什么会有人接受?
能够确定的是,这样的偏好绝不是极少数,不仅限于男性,也有过女性网友咨询很喜欢让自己的丈夫去购买性服务,自己在一旁看着 ~~这让她觉得刺激充满快感。小赛想说,这并没有错,这是一种个人的性偏好,每个人都有自己独特的性偏好,在不伤及他人的情况下,尊重他人性权利即可。
针对换偶问题,李银河在博文中说过
换偶活动是少数成年人自愿选择的一种娱乐活动或生活方式,它没有违反性学三原则(自愿、私秘、成人之间),它是公民的合法权利。在上世纪 70 年代,美国参与换偶活动的人数众多,达到夫妻总数的 2-3%,并没有伤害社会。少数人违反大多数人的价值观并不就是伤害社会,它违反的是一元论的价值观,并不违反多元论的价值观。不应当以伤害社会的名义去治少数人的罪,因为他们虽然是少数人,但是他们是人,是公民,他们有权利选择自己不伤害他人的行为方式,他们的权利应当受到保护。
大众难以接受换偶行为,只因我们的社会文化提倡一夫一妻一对一之间的浪漫爱情,而换偶在某种程度上侵害伴侣对对方身体的占有权,同样 " 爱情是排他的,只能是一对一的 " 也是源于伴侣对对方身体和心理的占有。因此,尤其是我们国家的文化中对于第三者、性出轨等具有非常强烈的禁忌观念,一旦发生对一夫一妻制度和一对一浪漫爱情的挑战就会成为众矢之的。实际上,对换偶者一味的斥责,不如反思我们婚姻制度本身。
这个世界本是多元的,有的人一生享受从一而终的性爱关系觉得浪漫有趣,而有的人更喜欢保持多重的性关系觉得浪漫刺激,这是个人性爱观的差异,本没有孰优孰劣。当置于婚姻框架的牢笼中,似乎换偶行为本身背了婚姻的契约,不过这只是表面,一对一的婚姻制度并不适合所有的人才是关键。我们社会文化中推崇一对一的婚姻制度,但显然对于换偶者这是不合适的,也正因为一夫一妻制的制霸导致他们不得不投入到如此的婚姻之中,在某种程度上他们迫于权威而成为婚姻制度的执行者,这与主动选择一夫一妻制婚姻者不同。因此,当我们去做评判的时候,是否能够敏感地意识到来自性制度的压迫及权力关系?
很多反对者从对社会影响和社会秩序上提出意见,认为其破坏家庭制度,会危害社会。但与其相反的是,有研究表明,换偶者并没有危机婚姻制度,这种 " 折衷 " 的婚姻让夫妻双方都获得了某种程度上的坦诚和信任。在方刚所著《《共偶(換偶)者:亲密关系研究》》中有许多访谈者表示换偶实践后对他们的婚姻有促进的作用,感情也会变亲密很多,甚至讨论本身就会带来默契。
实践换偶之后,小刘和妻子的关系比以前好多了。小刘说:" 原来经常吵架,现在一年也就吵一二次架。" 两人间的信任也无与伦比地增加了,小刘说:" 妻子不告诉我的事,如果不告诉,就一定有她的道理。" 连性出轨这种通常被视为夫妻间最大秘密的事情都变得公开了,确实没有什么需要不放心的了。
苏先生和妻子在受访时仍然处于讨论共偶的阶段,但这讨论本身,已经加深了他们的感情:" 我觉得现在在我们生活之中,聊共偶的话题,设想去共偶,乃至付诸去实施,对永葆我们的激情,调适负面情绪不可替代。" 这也不难理解,因为讨论本身,便是共同逾越禁忌的过程,而且通常是彼此表达爱与情感忠诚的过程。
与换偶行为带来的争议性相比,比较令人无语的是这样的私人性游戏会被按上了 " 聚众淫乱罪 " 的罪名。这说明性人权在我国还没有得到很好的认知,个人的性自主权受到侵犯。
《刑法》第三百零一条规定,聚众进行淫乱活动的,对首要分子或者多次参加的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。
综上,个体有自我选择的权利,在保证无伤他人的原则下法律不应过多干涉,在道德层面也应尊重这种无伤害的个人独特性,不应以单一的道德标准来进行评判。
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来源:知乎
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